سكن احترق « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مسألة 1 ] : في درجات الدهش يقول الشيخ عبد الله الهروي : « الدهش وهو على ثلاث درجات : الدرجة الأولى : دهشة المريد عند صولة الحال على علمه ، والوجد على طاقته ، والكشف على همته . والدرجة الثانية : دهشة السالك عند صولة الجمع على رسمه ، والسبق على وقته ، والمشاهدة على روحه . والدرجة الثالثة : دهشة المحب عند صولة الاتصال على لطف العطية ، وصولة نور القرب على نور العطف ، وصولة شوق العيان على شوق الخبر » « 2 » . [ مسألة - 2 ] : في حقيقة الدهش وغايته يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « حقيقة [ الدهش ] : جمود البصيرة عند رؤية ما لا تدركه الأبصار . وغايته : انحلال العقد للمملكة المحكمة عند بُدُوّ مكنون العظمة عن التصرف بأوضاع قوانين الحكمة » « 3 » . [ مسألة 3 ] : في الفرق بين العطش والدهش يقول الشيخ أبو عبد الله الروذباري : « من عطش إلى حالة أتم ممن دهش بها . و ( ليس ) من دهش بها أتم ممن عطش إليها ، وهذا شأن قبض الحق بالفناء ، وبسطه بالبقاء » « 4 » .

--> ( 1 ) - أحمد أبو كف أعلام التصوف الإسلامي ص 27 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 96 . ( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 14 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية - ص 499 .